Храму Казанской иконы Божией Матери — 175 лет
Храм в годы гонений и войны
ХХ век перевернул всю жизнь русского человека, как и всей страны. Все храмы в городе были закрыты, уничтожены Спасская и Казанская церкви, упразднен Успенский женский монастырь. Был передан обновленцам наш городской Никольский собор. Последней в 1930 году была закрыта и передана обновленцам и кладбищенская церковь. Центр православной жизни нашей епархии и города переместился в Свято-Троицкий храм в Чистопольских Выселках, который до 1935 года был кафедральным храмом Чистопольской епархии.
Лишились чистопольцы и христианского погребения, возможности быть отпетыми по православному чину в храме Божием. Делали это уже или дома, или заочно в других храмах. Вслед за революционными испытаниями, православный человек прошел путем невиданных доселе на нашей земле гонений. Явила Русская земля за эти годы сонм мучеников-исповедников, гонимых за Христа. На городском кладбище хоронили десятки и сотни людей, расстрелянных в нашей тюрьме и у стен кладбищенской церкви, которая стала тоже тюрьмой.
За репрессиями и гонениями вступила Русская земля в тяжелейшие годы военного лихолетья. В городе оставались жившие на квартирах у чистопольцев и трудившиеся в различных артелях и на предприятиях немногочисленные сестры нашего женского монастыря. В Чистопольских Выселках жили несколько сестёр, которые трудились при храме. В то время они олицетворяли не сломившуюся, живую Церковь Божию, и город жил под их молитвенным покровом.
Из истории нашего Отечества мы знаем, что война началась 22 июня 1941 года. Это был воскресный день, когда РПЦ чтила всех святых в Русской Земле просиявших. Их бесчисленные сонмы: Святителей, благоверных князей и мучеников; Преподобных, праведных и Христа ради юродивых; именитых и не именитых. Часть из них прославлены и их знали все. Другая часть непрославленные и их имена у Бога. В этот день в Патриаршем Елоховском соборе в Москве в 10 часов на поздней Божественной литургии Митрополит Московский Сергий (Страгородский) обратился со своим Первосвятительским воззванием ко всем русским людям. Он сказал: «Церковь — верна своей Родине. …Жалкие потомки врагов православного христианства хотят ещё раз попытаться поставить народ наш на колени пред неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостью Родины, кровными заветами любви к своему Отечеству… Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины. Господь дарует победу.
Гитлер глубоко ошибся, начав войну в этот день, и он никогда не победит русский народ». В этих и других словах и обращениях он говорил: «Сегодня мы призываем всех наших русских святых, сродников наших в их день стать к нам на помощь и защиту». Огненные слова Первосвятительского воззвания мгновенно разлетелись по всей стране и её уже теперь немногочисленым приходам. С такими же воззваниями он обращался во всевозможные инстанции на нашей русской земле. И лишь через 13 дней И. В. Сталин вышел со своим обращением к русскому народу. Впервые за многие годы, произнося БРАТЬЯ и СЁСТРЫ, а не товарищи, как всегда. Так эта огромная беда всех нас сплотила в одну большую русскую семью, где мы все вновь стали братьями и сёстрами. Страна уже чуть не 25 лет, начиная с 1917 года, строила новую со светлым будущим жизнь. За эти годы мы уничтожали всё, что сотни лет цементировало нас, делая могучими и сильными, но пожелавшими жить теперь без Бога. Новые идеологии, насаждаемые просвещенной Европой, уничтожали нас самих, наш народ, который погибал миллионами в бесчисленных ГУЛАГах, от Соловков до Казахстана, от Запада до Сибири и Востока. В стране шли одна за другой безбожные пятилетки. Согласно директивам партии и правительства, в 1942 году должен был быть закрыт последний храм в нашей стране и из лексикона русского человека должны были исчезнуть слова Бог и православие. До этих страшных дней оставалось всего полгода. Но кончилось долготерпение Божие. И гнев Божий излился на нашу землю, чтобы мы освободились от своих иллюзий, от которых нас трудно было оторвать. Гитлер, пройдя всю Европу, с яростью шёл по русской земле. Бастионами или непобедимыми крепостями для него оставались наши столицы — Москва и Ленинград. Ему так и не пришлось одолеть их, ведь они имели своих заступников, молитвенников и ходатаев к Богу. Прорвался он даже до Сталинграда. Но сколько было братских православных церквей с их православным народом, молившихся за нас, понимая, что если не выстоит российский народ, то эта фашистская чума заполонит весь мир. Одним из таких молитвенников был Митрополит Гор Ливанских Илия (Салиб), ушедший в затвор на молитву за Русскую Церковь и народ её. После нескольких дней этой молитвы ему была открыта воля Божия о нас. Изъявление воли Божией он через русское посольство в Ливане передал в Москву. Может быть коснулась тогда Воля Божия и молитва этого Святителя сердца Генералиссимуса, бывшего Тифлисского семинариста. И тогда, в 1943 году, Сталин стал проявлять какую-то благосклонность к Русской Церкви и народу её.
И вот тогда-то в Чистополе, оставшиеся в живых, вернувшиеся из ссылок и заключения сестры нашего монастыря во главе с инокиней Ираидой (Раисовой), насельницей Успенского женского монастыря, положили начало молитвам и трудам по открытию в городе хотя бы одного храма. Монастырские сёстры и неравнодушные чистопольцы собрали подписи с просьбой об открытии в городе православного храма. Молитвы были услышаны, по одним данным в 1943 году, по другим — в 1945-м, кладбищенская церковь была возвращена православным чистопольцам. Этот храм был первым от Казани в нашем Закамье, и освящен он был в честь Казанской иконы Божией Матери.
С первых богослужений он всегда был переполнен молящимися людьми, прихожане не вмещались, стояли у открытых настежь северных и южных боковых дверей. Чистопольцы вновь услышали тексты и песнопения богослужений, что явилось для них в эти тяжелые годы большим ликованием и радостью. В воскресные и праздничные дни служились две Божественные литургии: ранняя и поздняя, часто не все желающие размещались при храме.
Несгибаемая воля Божией Матери:
как чудотворный образ вернулся в храм
Монастырские сестры очень быстро организовали приходскую жизнь, ведь это был их родной дом, откуда начинался наш монастырь. В новых исторических реалиях храм принял их под своё крыло. А после их кончины, насельницы были погребены за гаражами с северной стороны нашего кладбища. Слава Богу, благочестивые чистопольцы следят за их скромными могилками. Храм был не повреждён, только внутри он был обезображен, и все былое его благолепие было утрачено. Целым сохранился пол, который и сейчас там. И все мы знаем, как легко на нем стоять, даже многочасовые богослужения. Инокиня Ираида организовала прекрасный восьмиголосный хор, который очень любили наши правящие Архипастыри. Авторитет её в городе был непререкаем.
К открытию храма в него возвратились иконы Спаса Вседержителя и Божией Матери «Отрада и Утешение» из разоренного чистопольского монастыря. Горожане принесли в храм образ Казанской Божией Матери, который вначале поместили в иконостас. Сейчас этот образ находится на специальном аналое, где каждый из нас может помолиться и приложиться к образу Заступницы Усердной.
Постепенно в храм пришли образ Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и святителя Николая Чудотворца. Возвратилась в храм и Иверская икона Божией Матери.
Со временем в храме появилось три храмовых Креста. Один из них и сейчас при храме. Великим постом вечером по воскресным дням совершается перед ним чин пассии. Этот чин включает в себя вечернюю с акафистом Страстям Христовым и четыре страстных Евангелия. В Великий Четверг перед ним совершают чтение двенадцати Страстных Евангелий. Такие великопостные богослужения помогают верующему человеку проникнуться силой искупительных крестных страданий Христа. Без таких богослужений невозможно в полноте сердечных чувств подойти к Светлому Пасхальному торжеству.
С открытием в городе Свято-Никольского собора второй крест был установлен в нём, а третий находится в храме Трёх святителей Казанских. Почитаемыми храмовыми образами являются образ великомученика Пантелеимона и мученика Иоанна Воина. Великомученик Пантелеимон почитается всем православным миром как покровитель всех страждущих и больных людей и всех тружеников на медицинском поприще. Перед образом мученика Иоанна Воина молятся за всех, кто несёт свою воинскую повинность. Особые молитвы перед этим образом совершались в дни Афганской военной операции, такие сугубые молитвы возносятся перед ним в дни призыва новобранцев на службу и сейчас — в дни СВО.
В 60-х годах ХХ века в храм пришёл образ Божией Матери «Скоропослушница» из села Сарсазы. Его широко почитали в нашем уезде и за его пределами. Далеко не всегда в летнее время его можно было увидеть в Покровском храме села. С ним чередой совершали крестные ходы по сёлам нашего уезда, особенно в засушливые неурожайные годы, а также в годы моровых поветрий, как у людей, так и у скота. Матерь Божия всегда проявляла свою милость к народу Божию.
После закрытия сельского храма этот образ оставался в селе. Одна из благочестивых жительниц села Марфа была избрана хранительницей этого образа. Ведь почитание его оставалось прежним, а храмы вокруг были закрыты. Благочестивый православный народ шёл крестными ходами в село Сарсазы, но только небольшими группами по несколько человек. Многолюдные, как в прежние времена, крестные ходы были запрещены, их просто разгоняли.
Когда скончалась хранительница образа, представители власти решили сдать образ Богоматери в музей, чтобы не было народного почитания. Но Царица Небесная проявила свою несгибаемую волю. В музей икона просто не пошла, она стала неподъемной, её невозможно было сдвинуть с места. В село образ возвращать было нельзя, в музей сдать невозможно, оставалось отдать этот образ в храм. Когда привезли икону в церковь, образ стал невесомым.
В храме в это время шло вечернее богослужение. Священник отец Михаил Сизов принял этот образ, а после богослужения был совершён первый молебен с акафистом, на который остались все прихожане. Так этот образ стал доступен всем. До сего дня перед ним возносят сугубые молитвы бездетные супруги и беременные мамочки, прося помощи у Царицы Небесной, чтобы выносить и родить Богом дарованное дитя.
Труженица прихода преподобного Сергия Радонежского г. Чистополя Галина Васильевна Кузнецова
Продолжение следует.
admin
![В день памяти апостола Иакова Зеведеева архипастырь совершил Литургию [+Видео] - Свято-Вознесенское Архиерейское подворье](https://nabchelni.bezformata.com/content/image728095104.jpg)
